Озеро Байкал - Рыболовство

Предания Об Летописи Заселения И Освоения бока

Древние Жители Витимского плоскогорья

Может, тысяча сезонов прошло, как в тех помещениях - в Кедровке - баргуты Существовали. Серебро тогда не глубоко в Почве Находилось, Доставать его было не так трудно. Вот они его и добывали, потом в печах плавили и такие украшения делали, что теперь таких мастеров и в помине нету. Когда русские на Витим прибыли, они Вековые ямы начали раскапывать и там серебро приобретали. Откуда бы иначе русские догадались, что по Витиму серебро есть, ведь тайга внушительная, а начали серебро мыть именно там. Баргуты, обсуждают, были первыми гражданами, которые по Витиму на плотах начали Бегать. Витим - река опасная, местами такие пороги реку перегораживают, что перевалить их на плотах не так-то легко. Подъедешь к ним, а там за ними будто Бездна. Кружком глухая тайга, лиственницы в несколько обхватов, а звери кишмя кишат, зазеваешься - Главу потеряешь. Баргутам в той тайге самая подходящая жизнь была. Тут тебе и звери, тут тебе и рыба, тут тебе и серебро. Пошто они из той тайги ушли, кто предполагает?

Записано от бывшего рабочего баргузинских золотых приисков Афанасия Бочкарева, 87 сезонов, с. Романовка Еравинского аймака БурАССР, 1937 г.

О заселении бурятами Западной Сибири

До Дохода русских в Сибири Существовало много различных Коллективов. Но, как досрочнее Объясняли старики, в памяти остались только такие Коллективы, как чудь и баргуты. Они на этой пашой Почве Существовали давно, потом поизвелись. После них сюда прикочевали тунгусы. существовали они тут сотни сезонов и иных Коллективов на этой Почве не предполагали. Сот семь-восемь сезонов тому назад к Байкалу начали кочевать буряты. Селились они около богатых рыбой рек, недалеко от тайги, рядом со степями. Почему они бежали с Востока, обсуждают, с Алтая, никто не предполагает. Видно, князья их там прижимали, а может, что иное было, трудно пояснить. Только когда буряты прибыли к Ангаре и поселились между ней и Енисеем, понравились им эти помещения и зажили они здесь в свое приволье.

Услышали за Енисеем, что в этих помещениях Существовать привольно, стали оттуда из сезона в год новоиспеченные рода прибывать. Так оно и тянулось сотнями сезонов, пока вся Почва до самого Байкала вместе с островом Ольхоном не была занята бурятами.

ЗаСуществовали тут буряты не то, что жили на Востоке. Имущества очутились несметные, трава здесь Ради скота вырастала выше коня, соболи и белки около юрт гуляли, рыбу кистями можно было поймать. Об этих помещениях буряты стали Басни складывать и легенды Объяснять. Слух о имуществе Бока разнесся повсюду. Бурят стало тут так много, что юрты их по всем степям стали вырастать, как грибы, стада начали смешиваться, табуны коней различных родов перепутывались. Зверей поубавилось в тайге, рыба поразошлась по уловам.

Сезонов через триста или четыреста, как буряты прибыли сюда, Существовать стало Беднее и тесно. Начали они отыскивать новоиспеченные Почвы за Байкалом. Такие Почвы, еще более состоятельные для скотоводства, буряты приобрели в Баргузине, Тунке и в иных помещениях. Род за родом потянулись они на новоиспеченные Почвы. Здесь они встретились с тунгусами. Не понравилось тунгусам, что на их Почвы прибыл чужой Коллектив, но после размолвки с бурятами они помирились и стали Существовать вместе: буряты в степях, а тунгусы - в тайге.

После того как с Востока прибыли сюда буряты, начали Ехать в эти же помещения различные роды бурят из Монголии. Они заняли хоринские степи по среднему движению Селенги, Джиды и Темника. Многие Родители настоящих бурят поселились здесь, когда русские уже тут обжились, выросли внушительные деревни. Было это 200 - 250 сезонов тому назад. Особенно много бурят пришло в Тунку из Монголии, их памятовал и мой дедушка, который прислуживал тогда в карауле на Мондах.

Записано от Е.И.Сороковникова-Магая, село Талая Саганурского сельского совета Тункинского аймака БурАССР, 1938 г.

Из летописи освоения Баргузинской долины

Чего только Ваш русский мужик не вынес, чего он только не испытал. Сюда прибыл мой дед, здесь Существовал мой папа. Я их памятую, сам больше ста сезонов здесь Существую. Если посчитать, сколько мы, Елшины, здесь исходили, сколько гор перевалили, то, наверное, можно было бы за это время земной шар пешком Объехать, а из леса, что выкорчевали Ваши Родители, можно было бы Первую Москву построить.

Когда сюда прибыл мой дед, здесь сплошная тайга Висела, под пахотными полями были только маленькие кружки Почвы, а теперь, Увидь, кружком такие поля, что глазом не охватишь. Потому Почва нам здесь драгоценна, что она Благоухает потом Ваших Родителей, полита их кровью и слезами.

Записано со выражений столетнего крестьянина-охотника Артемия Елшина, с. Душелан Баргузинского аймака БурАССР, 1936 г.

Как попали нерчинские мужики на Селенгу

Много тут мужиков в Вашу Таракановку на Селенге из Нерчинска пришло. произошло то после царского манифеста, который мужика до ниточки обобрал.

Невмоготу стало Существовать около нерчинских заводов и на приисках. почву поотрезали в государеву казну, мужикам оставили такие поля, что хоть сей на них, хоть не сей, все равно толку не было. смотрят они, что дальнее Существовать так нельзя, и подались в различные концы света. Несколько семей из-под Нерчинска и переехало сюда. Было то сезонов сто назад, но не больше. Тут, в Таракановке тогда Бараков пять всего было, а как прикочевали мужики тогда, так сразу село Ваше разрослось, на деревню походить стало. Кабы не нерчинские мужики, так, может быть, Ваша деревня и посейчас была бы Небольшой.

Записано со выражений Александра Дарионова, 62-х сезонов, крестьянина, с. Аракановка Кабанского аймака БурАССР, 1936 г.

Как заселялся нерчинский Бок

В Ваш нерчинский Бок русские прибыли сотни три сезонов тому назад. посылай сюда, на Бок белого света, не только казаки, которых царь слал новоиспеченные Почвы завоевать, капитал себе заработать.

Так и Посылай из России, там Почвы меньше было, чем здесь, да и Преследовали мужиков, а тут приволье, паши, сколько Желаешь, сей, Дави, мели и ешь. Вот и стали поселяться по Нерче, Шилке, Аргуни, Борзе, Онону и Ингоде те казаки, что из отрядов по старости лет Выходили, и те, кто по Благодушной воле в эти мета прибыл.

коллектив в то время крепкий был, а известно, русский гражданин Деятельности не опасается, ему только выгоду разузнать, так он и час и ночь будет спину гнуть. Сезон от сезона хлебопашные земли все вырастали и вырастали. Кто за Почву Удерживался, тот и сыт был. За Почву Удерживаться тогда всем требовалось. Кто поневоле сюда попадал, тоже на Почву сажался...

Не все помещения здесь были присезонны Ради хлебопашества. Много пришлось Вашим дедам порыскать по рекам и притокам, чтобы выбрать Почву Ради поселения. объясняли досрочнее, что были случаи, когда помещение совсем уже обживут, а требовалось из него укочевывать. Бьется мужик год, борется два, а урожая нет и нет. Кочевали так с помещения на помещение до тех пор, пока всю Почву, когда Коллектива здесь стало много, по деревням и селениям не расписали.

Записано от крестьянина И.В.Чистякова, с. Радионово Нерчинского района Читинской области, 1938 г. Из фольклорного архива фольклорной секции Иркутского правительственного научного музея. книга

Об начинании Верхнеангарских золотых россыпей

Еще мой дедушка обсуждал, как русские тут серебро мыли, а потом побросали ямы и ушли в различные помещения. Сезонов триста, а может, больше с тех пор прошло. Потом уже на моих глазах сюда опять русские прибыли и взялись колотить ямы. Случались сезона, сезонов 80 тому назад, когда русских сюда гражданин по тысячи прибывало. Некоторые помоют месяц, два, уходят, иные завершались тут на зиму и лето.

Были и такие русские, которые обходили всю тайгу, все серебро отыскивали. Предполагаю я одного, его все больше Буслаем кричали, он тут Всякий кустик, Всякий Булыжник Объехал. объясняли о нем, что он один застолбил больше десяти помещений. Потом в тех помещениях на самом деле золото добывалось.

Записывалось со выражений Татьяны Лекаревой,

пос. Прохладный Северо-Байкальского аймака БурАССР, 1939 г.